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除了诗词之外,两宋时期的衢州,经典著作大量

除了诗词之外,两宋时期的衢州先贤们纷纷著书立说,编撰了大量的经典著作。据有关学者统计,其中被《四库全书》收录的就多达20多部,占了所有衢州入《四库全书》著作的近一半。

这些著作涉及典章制度、杂史典故、字韵考究、家训示范、经义注解、诗文典籍、物理数学等多个方面,对于研究古代文学、历史、经学、篆刻学、音韵学、文字学、地理学、修辞学、民俗学,乃至自然科学等均有重要参考价值。

《东家杂记》《易数钩隐图》《麟台故事》《宋朝事实类苑》《增修互注礼部韵略》袁氏世范》《尚书详解》等,都是其中的经典。还有《郡斋读书志》,虽然不是衢州人写的,但是这部著作是经过衢州人之手才保存下来的。两宋时期,衢州还编撰了多部地方志,充分说明了衢州人对文献资料整理的重视,可惜到如今,这些珍贵的方志均已失传了。

孔传,原名若古,字世文,晚号杉溪,是孔子四十七代孙。南宋建炎年间(1128-1130年),孔传随行圣公孔端友赴扬州陪祀郊祭,其后扈跸南渡,寓居衢州。

孔传著《东家杂记》二卷,为《四库全书》史部传记类圣贤之属著录。此书上卷分《姓谱》《先圣诞辰讳日》等九类,下卷分先圣庙》《手植桧》等十二类,记载了大量关于曲阜古迹的内容,是研究北宋时期曲阜孔庙以及孔氏家族情况的第一手资料。今国家图书馆藏有南宋末年孔氏南宗家庙刻本,内有《杏坛图说》,堪称宋刻精品。

《白孔六帖》一百卷,《四库全书》子部类书类类事属著录。据《文献通考》记载,唐代时白居易撰有《六帖》三十卷,称《白六帖》宋代孔传撰有《后六帖》三十卷。

后人“合两书”为一书,作一百卷。据杨亿《谈苑》记载,白居易编《六帖》时,制作了数十个陶瓶,各题上门类并在书房内制作了七层的架子以摆放这些陶瓶。又令诸学生四处收集事类,投入相应的瓶中。

白居易将瓶中的材料倒取出来,抄录成册,因此所记录的多无次序。胡仔《苕溪渔隐丛话》称孔传取唐至宋代的各种史料,包括诗、颂、铭赞等,选择其有益于世的内容进行分类汇总,续接唐代白居易《六帖》,而称之为《续六帖》时人韩子苍在序言中认为孔传的这本书就像是富人家储存的各种材料,“栋榱枅栱,云委山积”,如果是工匠得到了,作用无穷。可见,宋人对此书也颇为重视。

云顶棋牌牧(1011—1064年),字牧之,又字先之,又字长民,出身于衢州一个官宦世家。刘牧的曾祖父刘彦琛,原籍临安,官至衢州刺史,死后葬于西安县,于是后代就在西安县居下来,并落籍于此。

据记载,刘牧自小就聪明敏捷,年方十六就参加了进士考试,结果没有考中。对于这次挫折,刘牧并未怨天尤人,而是从自己身上去寻找失败的原因:未考中只能说明自己的才学还不够。

于是,他买了大量的书籍,专心闭门读书,一读就是九年。景祐三年(1036年),二十五岁的刘牧高中进士,历任饶州(今江西鄱阳)军事推官、大理寺丞、建州(今福建建瓯)通判、广南西路(辖今广西大部及海南)转运使判官。

治平元年(1064年)月,刘牧病故于荆湖北路(辖今湖北大部分,湖南一部)转运使判官任上,享年五十四岁。北宋著名政治家王安石曾撰有《荆湖北路转运判官尚书屯田郎中刘君墓志铭并序》,这也是王安石仅有的几个墓志之一。

刘牧一生不仅勤于政事,而且是当世易学大家。清代黄宗羲《宋元学案·泰山学案》记载了刘牧易学的渊源:刘牧的易学师从范谔昌,而范谔昌又师从许坚,许坚师从李溉,李溉师从种放。因此刘牧其实与绍雍(字康节)均自种放再传门下,不同的是刘牧是范谔昌南传的门人。

这里的种放、李溉、许坚、范谔昌、邵雍都是北宋时期著名的易学家。刘牧还擅长“古文”,当时士大夫都十分赞誉其才能。刘牧著作颇多,有《新注周易》十一卷、《卦德通论》卷以及《平戎策》等。

均已散佚,唯有《易数钩隐图》三卷,附《遗论九事》一卷收入《四库全书》经部传世,今所见传本为南宋时期刘牧后人刘敏士刻的三卷本。

《易数钩隐图》以九数为河图,十数为洛书,《四库全书总目提要》评价此:“宋人易数当以此书为首。”此书在中国图书学史上也占有重要地位。刘牧在书中发展了先秦以来“以(易)数明理”的传统,建构了一个先天象数学体系,并在此棋牌娱乐基础上终结了“天降祥瑞”观念主导的历史,开创了“以(易)数明理”观念独步天下的时代。

馆阁是宋代国家藏书机构的别称,也是一个国家整理颁印图书典籍的重要部门,主要有弘文馆、史馆、秘阁、架阁、龙图阁等等。宋代的馆阁具有图书文献中心和人才培养中心的主要职能。

因此这种馆阁制度在宋代官制和政治文化生活中有极其重要的地位,并为宋代国家藏书事业作出了重要贡献。对于宋代馆阁制度,乃至中国官方藏书制度的研究,程俱所著《麟台故事》是一部必不可少的著作。

程俱(10771144年),字致道,号北山,状元程宿的曾孙,开化北源人。九岁时,程俱丧父,随母亲寄居外祖父家。绍圣四年(1097年),以外祖父尚书左丞邓润甫的恩荫,授予苏州吴江县主簿一职。建中靖国元年(1101年),程俱因上书触怒当权者被罢官,后又被重新起用。

政和二年(1112年),程俱升将作监丞,负责朝廷的一些土木工程。后来因为著述被推荐,程俱升任正八品的著作佐郎,辅助著作郎掌修日历,作为修国史的依据政和七年(1117年),程俱因病乞求归养。

宣和六年(1124年),四十八岁的程俱考中进士,赐上舍出身,出任礼部员外郎,后来又出任负责朝廷礼仪事务的太常寺少卿。南宋建立后,建炎三年(1129年),程俱再次被起用,被任命为知秀州(今嘉兴)。

金兵南下,程俱率官属退保华亭(今属上海)。绍兴初年,程俱担任秘书少监,负责图书典籍的编撰。也就是在这一时期,程俱广泛搜集北宋馆阁的资料,编撰成《麟台故事》,进呈给朝廷。

因功,升程俱为中书舍人兼侍讲,负责诏书起草及做皇帝的顾问,后又授予徽猷阁待制的荣誉职衔、封新安县伯。秦桧推荐程俱掌领官修史书,程俱不满秦桧所为,坚决不受,辞官回家,死后追赠太子少师。

《麟台故事》五卷,为《四库全书》史部职官类官制之属著录,原作早已散牛牛游戏失,今本是从《永乐大典》中整理出来的。此书多记宋初翰林之事,内容涉及馆阁历史沿革、图书储藏、修纂,官员职掌、选任、恩荣、俸禄等。

“典章文物,灿然可观”,是研究宋代馆阁各项制度的最基本的参考文献程俱另有《北山小集》四十卷,为《四库全书》集部别集类著录。

此集共有诗十一卷,赋及杂文二十九卷。程俱的诗则学唐代诗人韦(应物)柳(元),“萧敬古澹”,颇有自得之乐;其文章主要是制诰诸作,典雅而深奥。

还有《北山律式》二卷,为《四库全书》集部别集类存目,是南宋词人叶梦得所编程俱诗选。在序言中,叶梦得十分赞许程俱的诗既有古风,也有近人律诗之妙。

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